Monthly Archives: December 2017

Философия Герберт Спенсера

Московский государственный институт международных отношений (университет) Министерства иностранных дел Российской Федерации

Кафедра философии

Аналитическая справка по философии.
Тема: «Герберт Спенсер «Законы Социальной Эволюции»

Москва 2017 год

Жизнь Спенсера:

Герберт Спенсер (1820-1903) был английским философом, биологом, антропологом, социологом и видным либеральным политическим теоретиком викторианской эпохи. Будучи эрудитом, он интересовался широким кругом вопросов, включая этику, социологию, экономику, политическую теорию, философию, литературу, биологию и психологию. В течение своей жизни Спенсер пользовался огромной популярностью, главным образом в англоязычных академиях. Единственным другим английским философом, получившим такую широко распространенную популярность, был Бертран Рассел в 20 веке (Acton).

Он был одним из главных сторонников эволюционной теории в середине 19 века, и его репутация в то время была сравнима с Чарльзом Дарвином (1809-1882). Спенсер стал изначально настолько известным за разработку и применение эволюционной теории к философии, психологии и изучение общества. Однако сегодня он, как правило, запомнился в философских кругах своими политическими теориями, в первую очередь своей защитой естественных прав и критикой утилитарного позитивизма.

Спенсер родился в Дерби, Англия 27 апреля 1820 года, старший из девяти детей, но единственный, кто выжил в детстве. Он получил несистематизированное, в основном неформальное образования. Его дядя предложил отправить его в Кембридж, однако Спенсер отказался от этого предложения, и, в результате, большая часть высшего образования Спенсера была результатом его собственного чтения (Acton). В раннем возрасте на Спенсера сильное влияние оказали индивидуализм, анти-истеблишмент и антиклерикальные взгляды его отца, а также радикальные взгляды Бентама. В результате, ранние годы Спенсера проявили в нём значительную сопротивляемость авторитету.

Человек с широкими интересами, Спенсер в конце концов выучился на инженера-строителя железных дорог, но в начале 20-х годов он обратился к журналистике и политическому письму. В ранние годы он был сторонником радикальной философии и определял что есть «хорошее», а что «плохое» с

точки зрения удовольствия и боли. Он также выступал за идею, известную как «принцип величайшего счастья», который показывает сходство с утилитаризмом. С 1848 по 1853 год Спенсер работал писателем и редактором финансового еженедельника The Economist и, в результате, вступил в контакт с рядом спорных политических деятелей. Несмотря на разнообразие мнений, которым он подвергался, уверенность Спенсера в его собственных взглядах сочеталась с упрямством и отказом читать авторов, с которыми он не соглашался (Sweet).

В своих ранних работах Спенсер выступал за радикализм, в частности, за национализацию земли и определённую степени отражения в экономике политики laissez-faire. В ранние годы Спенсер также много писал о роли женщин в обществе. Однако позже Спенсер отказался от своих ранних сочинений и теорий.

В 1851 году была опубликована первая книга Спенсера «Социальная статика», или «Условия, важные для человеческого счастья». Термин «социальная статика» был заимствован у Огюста Конта и касается условий социального порядка. Эта работа была предварительной для изучения прогресса и эволюции человека, также известной как социальная динамика. В этой работе Спенсер описывает развитие человеческой свободы и защиту индивидуальных свобод, основанную на эволюционной теории Ламарки (1744-1829).

В 1853 году дядя Спенсера умер, оставив Спенсеру небольшое наследство, которое позволило ему больше писать. В 1855 году Спенсер опубликовал свою вторую книгу «Принципы психологии». Как и в «Социальной статике», Спенсер следует основным чертам Джереми Бентама (1738-1832) и Джона Стюарта Милля (1806-1873). После его публикации Спенсер позже пересмотрел «Принципы психологии», и, в результате, Джон Стюарт Милл согласился с некоторыми аргументами Спенсера. Однако принципы психологии были гораздо менее успешными, чем социальная статика, и примерно в это время Спенсер начал испытывать серьезные проблемы с психическим здоровьем, которые затронули всю его оставшуюся жизнь.

Его ухудшающееся здоровье привело его к поиску конфиденциальности, и он все чаще избегал появляться на публике. В результате его здоровья он мог писать всего несколько часов каждый день. Тем не менее, Спенсер начал писать девятитомную «Систему Синтетической Философии» (1862-93), в которой подробно излагались его взгляды в области биологии, социологии, этики и политики. Эта обширная работа объединила широкий спектр идей из различных естественных и социальных наук и организовала ее в соответствии с принципами его эволюционной теории.

Его популярность росла с каждым новым изданием, и среди его поклонников были как радикальные мыслители, так и выдающиеся ученые, в том числе Джон Стюарт Милл и физик Джон Тиндаль (1820-1893). В 1860-х и 1870-х годах влияние эволюционной теории Спенсера было наравне с влиянием Чарльза Дарвина.

В 1883 году Спенсер был избран членом философского отдела Французской академии моральных и политических наук в Париже. Его работа также оказала особое влияние на Соединенные Штаты, где его книга «Изучение социологии» находилась в центре спора среди высших эшелонов американского общества.

Его репутация была на пике в 1870-х и начале 1880-х годов, и он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе в 1902 году. Спенсер отказался от большинства почестей, которые ему дали. Здоровье Спенсера значительно ухудшилось за последние два десятилетия его жизни, и он умер в относительном уединении 8 декабря 1903 года. В течение его жизни было продано миллион копий его книг, и его книги были переведены на французский, немецкий, испанский, итальянский и русский.

Философия Спенсера:

Многое может быть написано о философии Спенсера и ее влиянии, однако в этом сочинения мы остановимся на философии, содержащейся в работе Спенсера «Законы Социальной̆ Эволюции» (The Principles of Sociology (1876)). Спенсер также много писал о биологической эволюции. Затем он применил свои теории относительно биологической эволюции к эволюции общества.

Спенсер видел всю философию как синтез фундаментальных принципов и замену теологическим системам Средневековья. Исходя из этого, можно увидеть влияние Огюста Конта (1798-1857) на Спенсера. Конт предложил обществу пройти три этапа в поисках истины. Мы кратко рассмотрим три этапа Конта, чтобы лучше понять работу Спенсера.

Первым этапом трёх этапов социологии Конта является Теологическая стадия. На этом этапе люди считают, что все явления природы – это создание божественного или сверхъестественного. Люди не могли обнаружить естественные причины различных явлений и, следовательно, приписывали их сверхъестественной или божественной силе.

Второй этап – Метафизическая стадия. Метафизическая стадия – это расширение богословского этапа. Метафизическая стадия относится к объяснению безличными абстрактными понятиями. Люди часто пытались поверить, что Бог является абстрактным существом. Они считают, что абстрактная сила направляет и определяет события в мире. Метафизическое мышление отвергает веру в конкретного Бога.

Третий этап, этап позитивности, также известный как научная сцена, относится к научным объяснениям, основанным на наблюдении, экспериментировании и сравнении. На этом этапе люди объясняют окружающий мир наблюдением и экспериментами. Позитивизм – это чисто интеллектуальный способ взглянуть на мир, и он подчеркивает наблюдение и классификацию данных и фактов.

Спенсер был сторонником позитивизма. Он утверждал, что информация, полученная через чувственный опыт, затем интерпретируется через разум и логику. Согласно Спенсеру, исключительный источник всех знаний происходит от чувственного познания. Однако сам Спенсер был агностиком, несмотря на то, что он был сторонником позитивизма.

На работу Спенсера повлиял французский биолог Жан-Батист Ламарк (1744-1829). Ламарк предположил, что организмы эволюционировали благодаря использованию и изъятию определенных признаков. Например, если жираф постоянно тянется к листьям, его шея будет длиннее. Его потомство унаследовало бы более длинную шею, и продолжение растяжения сделало бы ее еще более длинной в течение нескольких поколений. Тем временем органы, которые перестали использовать организмы, атрофируются. Ламарк также утверждал, что со временем все организмы усложняются. Спенсер применил некоторые теории Ламарка о биологической эволюции к своим собственным теориям, описывающим, как развиваются общества.

Спенсер использует философию Конта и теории Ламарка, чтобы описать, почему общества развиваются. Спенсер описывает общество как «живой организм» (Спенсер с. 451), и подобно организму общество является совокупностью «живых тел» (Спенсер с. 452). Спенсер писал об организмах, развивающихся от простых к более сложным формам. Он видел общество как развивающееся путем увеличения разделения труда от недифференцированный массы к сложной цивилизации.

Спенсер пишет, что, если часть общества терпит неудачу, все общество страдает, как в живом организме. Спенсер утверждает, что существует «взаимная зависимость» (Спенсер с. 455) между всеми частями общества, как и в организме.

Если легкие у млекопитающего перестают работать, сердце в конечном итоге прекратит биться, если желудок перестанет переваривать, животное, в конечном итоге будет голодать и т. д. Например, «железные рабочие [будут] останавливаться, если шахтеры не поставляют металл» (Спенсер с. 452). Важно отметить, что Спенсер опубликовал свою идею сравнения эволюции биологических видов с обществами до публикации работ Чарльза Дарвина. В то время Спенсер считал, что эволюция была вызвана наследованием приобретенных характеристик и общими сложностями организмов, тогда как Дарвин приписывал биологическую эволюцию естественному отбору.

Спенсер, прочитав работу Дарвина «О происхождении видов», позже признал, что естественный отбор был одной из причин биологической эволюции. Интересно, что именно Спенсер придумал термин «выживание наиболее приспособленных», а не Дарвин. Спенсер использовал эту идею о «выживании сильнейшего», чтобы поддержать его аргумент в отношении экономики laissez faire.

Несмотря на то, что Спенсер любит сравнивать живые организмы с обществом, он также заявляет, что существует одно существенное различие. Спенсер утверждает, что большая разница между животным и обществом заключается в том, что у животного есть одно сознание, тогда как общество состоит из многих. Спенсер заявляет, что общество существует на благо его членов, а не ради выгоды. Эта идея о существовании общества на благо его членов является краеугольным камнем работы Спенсера.

В «Законах Социальной Эволюции» Спенсер сравнивает военные и индустриальные общества и описывает, какой дает больше власти индивидууму. Он пишет, что военные общества, контролируемые абсолютным правителем, примитивны и плохи, потому что у человека меньше власти. Он считал, что «индустриальный тип общества» (Спенсер с. 335) дает больше власти человеку. В некотором смысле эта идея напоминает политическую философию Карла Маркса (1818-1883). Однако, в отличие от Спенсера, Маркс считает, что социальные изменения происходят внезапно, а не через процесс эволюции.

Моя мнения:

Философия Спенсера об эволюции общества вызывает размышления, однако он не углубляется в размышления о том, почему общества развиваются. Спенсер объясняет, что процесс эволюции общества является результатом разделения труда от недифференцированной массы к сложным обществам и не более того. Эволюция рассматривается как автоматический естественный процесс, в котором общество экономически модернизируется посредством разделения труда. Идея Спенсера о позитивистском утилитаризме смутно связана с его идеей общества как организма (Hossain с. 59).

Чтение и изучение философии Спенсера было довольно приятным. Теперь, познакомившись с его философией, можно увидеть влияние его работы на вопросы, касающиеся функции правительства и индивидуальных прав. Хотя я считаю, что эволюция общества сложнее, чем просто работающая сила, становящаяся все более разнообразной, мне нравится идея Спенсера о сравнении общество с организмом. Различные части общества действительно взаимозависимы. Я также соглашаюсь с тем, что общество существует на благо каждого человека в нём. Работа Спенсера очень мудра и должна изучаться теми, кто хочет лучше понять утилитаризм и эволюцию общества с течением времени.

Цитаты

Acton, Harry Burrows. “Herbert Spencer.” Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., 9 June 2017, www.britannica.com/biography/Herbert- Spencer#ref145503.

Hossain, Dewan, and Sohela Mustari. A Critical Analysis of Herbert Spencer’s Theory of Evolution. University of Dhaka, Bangladesh, International Islamic University Malaysia, 2012.

Spencer, Herbert. The Principles of Sociology. Williams and Norgate, 15, Henrietta Street, Covent Garden, London, 1876. Print.

Sweet, William. “Herbert Spencer.” Internet Encyclopedia of Philosophy, 22 Mar. 2012, www.iep.utm.edu/spencer/#H1.

Ошибки и достижения российской дипломатии во время периода перестройки

Московский государственный институт международных отношений (университет) Министерства иностранных дел Российской Федерации

Кафедра дипломатии

Тема: «Ошибки и достижения российской дипломатии во время периода перестройки»

Москва 2017 год

Перестройка была политическим движением за реформирование Коммунистической партии Советского Союза в 1980-х годах и до 1991 года, широко связана с советским лидером Михаилом Горбачевым (1931-по настоящее время) и его реформой политики гласности. Перестройка непосредственно связана с распадом Советского Союза, революциями 1989 года в Восточной Европе и окончанием холодной войны. В это время СССР перестал смотреть на отношения с окружающим миром через призму противостояния социалистической и капиталистической систем. СССР также перестал навязывать другим странам свою модель развития. В то же время, СССР и США начали стремиться к улучшению отношений друг между другом. С западной точки зрения, Горбачев помог наладить отношения Советского Союза с западом и положить конец холодной войне. Однако, с российской точки зрения, многие связывают распад Советского Союза с западной политикой Горбачева. Сложно объективно определить, что считается достижениями и что ошибками, потому что существуют различные точки зрения.

Отношения между США и СССР начали улучшаться вскоре после того, как Горбачев стал генеральным секретарем в марте 1985 года. Первая встреча на высшем уровне между Рональдом Рейганом (1911-2004) и Горбачевым состоялась в Женеве в ноябре 1985 года. В октябре следующего года президенты обсудили вопросы сокращения стратегических вооружений в Рейкьявике, однако не достигли значительного прогресса. В декабре 1987 года Рейган и Горбачев

подписали Договор о промежуточных ядерных вооружениях, ликвидирующий все ракеты средней и малой дальности (договор о РСМД, INF Treaty) в Европы. В апреле 1988 года Афганистан и Пакистан подписали соглашение с Соединенными Штатами и Советским Союзом, способствующее выводу советских войск из Афганистана к февралю 1989 года. Впоследствии Советский Союз объявил окончательный срок вывода войск.

Решение Советского Союза о выводе войск из Афганистана имело позитивное влияния на международные отношения с другими странами. Для многих в Советском Союзе и в Соединенных Штатах советская война в Афганистане казалась войной, которая никогда не закончится. Внутри Советского Союза большинство людей не поддерживали эту войну, потому что большое количество советских солдат погибало или было ранено. Наконец, спустя десять лет СССР решил вывести войска из Афганистана. В Соединенных Штатах это считалось победой, поскольку США финансировали моджахедов. Как ни странно, война США в Афганистане все еще продолжается, несмотря на шестнадцать лет боевых действий и более 22 000 жертв (Рафферти).

Горбачев также желал установить более тесные отношения с Китаем (Гос. Деп. США Горбачев). Улучшение китайско-советских отношений долгое время зависело от решения ряда вопросов, в том числе поддержки вьетнамского военного присутствия в Камбодже, советской оккупации Афганистана и большого количества советских войск и вооружений, развернутых вдоль северной границы Китая. Попытки СССР решить эти вопросов заставили китайское правительство согласиться на встречу на высшем уровне с Горбачевым в Пекине в 1989 года, первую после китайско-советского раскола в 1950-х годах.

Советские отношения с Европой также улучшились в период Горбачева, главным образом из-за договора о ликвидации ракет средней и меньшей дальности (РСМД) и конца коммунистических правительств в Восточной Европе в конце 90-х годов. После советской аннексии

Чехословакии в 1968 году Советский Союз придерживался доктрины Брежнева, поддерживающей существующий порядок в социалистических государствах. Первое время нахождения у власти Горбачев придерживался доктрин Брежнева, но в июле 1989 года в своем выступлении перед Советом Европы, Горбачев выступал за «право каждого народа распоряжаться своей судьбой».

В то же время, улучшение в отношениях между США и СССР было отнюдь не простым. Совершённая в 1991 году попытка Советского Союза уладить иракско-кувейтский конфликт угрожала нарушением требования союзнической коалиции (США) о безоговорочном выводе Иракских войск из Кувейта. Не желание СССР признать независимости стран Балтики в январе 1991 года также замедлило улучшение отношений с США.

Однако к лету 1991 года отношения между США и Советским Союзом опять стали улучшаться. Одним из величайших дипломатических достижений в период горбачевской перестройки стала ратификация договора СНВ. В июле 1991 года Джордж Буш первый (1924-настоящее время) и Горбачев встретились в Москве, чтобы подписать Договор о сокращении стратегических наступательных вооружений (СНВ, START treaty). В соответствии с СНВ, впервые было отменено большое количество межконтинентальных баллистических ракет. Договор предусматривал сокращение примерно на 35 процентов количества боеголовок баллистических ракет в Соединенных Штатах и на 50 процентов в СССР в течение семи лет после ратификации договора.

Более того, в последние дни Советского союза были установлены дипломатические отношения с Саудовской Аравией, Южной Кореей, и Израиль (Зонова). За усилия по сокращению напряженности во всем мире Горбачёв был награжден Нобелевской премией мира в 1990 году.

Некоторые считают, что внешняя политика Горбачёва и далее Ельцин была неправильной и неудачной для России, что правительство не было готово к этому новому открытию. В этот период социализм был заменён на капитализм. Правительство перестало финансировать такие культурные учреждения, как музеи и театры, но в то же время построило магазины.

Цитаты:

Т.В. Зонова. Дипломатия: Модели, Формы, методы: Учебник для вузов. «Аспект Пресс», 2017. Выпуск.

Рафферти, Андру. «Война в Афганистане: По Цифры» NBCNews.com

«Универсалная Группа НБС Новости», 22 август. 2017 Веб-сайт.

Гос. Департамент США. Афганистан: информационный бюллетень. «Гос. Департамент США», 3 январь 2017. Веб-сайт.

Гос. Департамент США. Горбачев и Перестройка. «Гос. Департамент США», 4 май 2015. Веб-сайт.

Роль и значение отечественных и иностранных дипломатов революционных событиях 1917-го года

Московский государственный институт международных отношений (университет) Министерства иностранных дел Российской Федерации

Кафедра дипломатии

Тема: «Роль и значение отечественных и иностранных дипломатов революционных событиях 1917-го года»

Москва 2017 год

Революция в России в 1917 году уничтожила царское самодержавие и привела к созданию Советского Союза. Российская империя рухнула с отречением императора Николая II, а старый режим был заменен Временным правительством во время первой революции февраля 1917 года. Временное правительство, было признано 9 марта 1917 году США, а немного позднее, 16 марта, Великобритания, Германия и Италия тоже признали новое временное правительство. Во время второй революции в октябре 1917 года было свергнуто Временное правительство, и вся власть была отдана Советам. В результате многие правительственные организации Российской империи распались или были уничтожены. В отличие от других правительственных организаций, которые развалились, министерство иностранных дел продолжало работать в привычном ритме.

Многие российские дипломаты остались на своих должностях, потому что им нравилась работа, и они также не хотели рисковать, возвращаясь в страну в разгар революции. Некоторые дипломаты поддерживали падение российской монархии, в то время как другие выступали против него. Посольства Российской империи оставались открытыми во время революционных событиях 1917-го года. Посольства Российской империи стали новыми посольствами временного правительства и, в конечном итоге, дипломатическими представительствами Советского Союза. Например, нынешняя резиденция российского посла в Вашингтоне, расположенная на 1125 16th Street, была построена в 1910 году и была посольством Российской империи в Соединенных Штатах перед русской революцией. Впериод с 1917 по 1933 год здание находилось во владении различных российских дипломатов. В 1933 году, после установления дипломатических отношений между Советским Союзом и США, здание было передано в распоряжение Советского правительства. Аналогичная ситуация сложилась и в посольстве России в Лондоне. Посольство Российской империи находилось на Чесем-Плейс, Белгравия. Российские дипломаты продолжали работать в посольстве во время русской революции. Затем собственность была унаследована Советским Союзом в 1924 году.

Большая часть дипломатических представительств российской империи в зарубежных странах была в конечном счете унаследована Советским Союзом. Российские дипломаты позаботились о дипломатической собственности в зарубежных странах, пока не установились отношения между Советским Союзом и страной, в которой были расположены объекты.

Большинство российских дипломатов в столице и заграничных представительствах оставались на своих постах, и спокойно встретили свержение монархии во время русской революции, за исключением посла России в США Георгия Петровича Бахметева (1847-1928). Бахметев оставался на своём посту, поскольку считал это своим долгом по отношению к императору. Сначала он решил остаться на своем посту считая, что народ призовёт царя обратно. В его телеграмме к Временному правительству в 1917 г. Георгий Петрович Бахметев заявляет о причине его отставки. Он говорил что, Временное правительство выдумывает одну причину за другой, чтобы отсрочить созыв Учредительного собрания, готовя Россию к республиканскому правлению. Бахметев не хотел «участвовать впредь в этом обмане» и подает в отставку (Абрикосов). Более того, Бахметев имел плохие личные отношения с новым министром иностранных дел Временного правительства, П. Н. Милюковым. После того как Бахметев подал в отставку в 1917 году, он остался с женой в Вашингтоне, но потом переехал в Париж в 1920 году.

Павел Николаевич Милюков (1859 – 1943) был русским историком и либеральным политиком. Он был главой министерства иностранных дел во времена Временного правления с марта по май 1917 года. После отречения Николая II во время Февральской революции, Милюков был членом Временного комитета Государственной думы, выступал за сохранение в стране конституционной монархии, однако большинство лидеров Прогрессивного блока высказались против. Одним из первых приказов Милюкова в качестве министра иностранных дел было поручение российским посольствам помочь вернуть эмигрантов-революционеров в Россию.

Спустя всего 2 месяца главой министерства иностранных дел был назначен Михаил Иванович Терещенко (1886 – 1956). Новый министр сохранил некоторую преемственность внешнеполитической программы правительства, но широко пользовался революционной, социалистической риторикой.

Многие иностранные дипломаты были в России во времена русской революции. Посол США в России Дэвид Р. Фрэнсис (1850-1927) находился в Москве во время революции. Дэвид Р. Фрэнсис попросил правительство США официально признать временное правительство в 1917 году. 9 марта 1917 он получил разрешение признать новое правительство России, тем самым сделав Соединенные Штаты первым иностранным правительством, которое официально признало Временное правительство.

В октябре 1917 года Владимир Ленин, вернувшийся в Россию из ссылки в Германии, помог радикальным большевистским рабочим комитетам Петрограда свергнуть временное правительство. Временное правительство сдалось без боя, оставив большевистскую партию рабочих и крестьян, находящихся у власти. В ноябре 1917 г. Лев Давидович Троцкий (1879-1940) заменил Tерещенко, и стал Народным комиссаром по иностранным делам.

Президент Вудро Вильсон (1856-1921) дал указание американским дипломатам отказать в официальном и неофициальном признании нового большевистского правительства (Garrett). Посол США Дэвид Фрэнсис оставался в России до ноября 1918 года, и не был заменен. 14 сентября 1919 года посольство США в России было закрыто. Соединенные Штаты не восстанавливали дипломатических отношений с Советским Союзом до 1933 года.

Новый советский режим одним декретом перевернул устройство старой царской дипломатической службы и уволил всех сотрудников. Не смотря на то, что дореволюционный МИД больше не существовал, попытки построить внешнюю политику на идеях “мировой революции” не стали практичными и новый советский МИД использовал принципы и образцы царской русской дипломатии для построении и воссоздании советского МИДа.

Российские дипломаты, которые были частью Министерства иностранных дел во времена Российской империи, не повлияли на изменение курса русской революции 1917 года. Многие из российских послов и дипломатов в зарубежных странах были частью богатой аристократической элиты. В конечном итоге они не оказали существенного влияния на исход русской революции. Большинство из них решили остаться на своих должностях, а не возвращаться в страну в разгар революции, которая не благоволила благородной элите.

Цитаты

Абрикосов Д. И. Судьба русского дипломата. Русский путь, 2008. Стр. 312.

Кузнецов, А И, et al. История Дипломатии России . том 1, МГИМО, 2017.

Garrett, Amy C. “Highlights in the History of U.S. Relations With Russia, 1780-June 2006.” U.S. Department of State, U.S. Department of State, 11 May 2007